摘要

一眼速览

本文结合多则史传典故，讲解“名利有定数，贪求反折福”的传统文化观点。

文中既有贪求功名反误身的反面案例，也有淡泊守德终得福报的正面典范，劝人莫为名利驱使，恪守本分修善积福。

正文

名利本是身外之物，生不带来，死不带去。人来时一身空，走时还是一身空。

可身在世间迷局中，不少人受名利驱使，总觉得钻营求取就能得到益处，却没想过人生祸福皆有因缘，一切都在天理的安排之中。怀着妄心贪念侥幸求取，不仅毫无益处，还会给自己造下罪业、折损福分，到头来随业流转，不得自主。

何不认真体会古人所说的“取之有道，得之有命”、“一切福田，不离方寸”的道理呢？

阴司记事：名利财货皆有定数

据史书记载：唐朝时，新平县官吏裴璞去世后，他的表兄华元到陇右做客，在路上遇到一位武官，身后跟着不少随从。华元仔细一看，这位武官居然是已经过世的裴璞，他惊喜地问：“您不是已经去世了吗？怎么又当了武官？”

裴璞说：“我现在的官职是西川刷掠使，专门负责管理世间财物的盈缩增减。要知道世人的一饮一啄，都是命里注定的，更何况是钱财呢！每个人能得到多少钱财，阴司都有登记，都有一定的限额；要是超过了限额，就会被刷掠掉。或是被自己挥霍浪费，或是遭遇横祸，或是做生意亏掉，或是因生病耗散，这些都归我掌管。人们勤劳得来的，也只是自己本分里该得的，拿不到半分额外的；要是不勤劳，连本分里该有的都会失去。其他事情也是同样的道理。只有行善才能增加福报，你要多做善事啊！”说完，裴璞就消失不见了。

执意营求功名，反误了自身性命

宋代的刘颃文章写得颇好，一心想早点取得功名，于是来到终南山，向诩圣真君询问自己功名的前程。

真君说：“你的文章虽好，但是福分太薄。你要是能安分退守，不刻意钻营，还可以安度余年；要是过分营求，必定会折损你的寿命。要是能多行善，或许可以弥补福分的不足。”

刘颃没有听从真君的劝告，想尽办法钻营，最终也没考中，反倒因为过分思虑营求得病去世了。考取功名本就靠福德支撑，怎么能用智巧手段强行求取呢？只有认真积累德行，一切福分才会自然到来。

淡泊守廉，福泽绵长

明朝的两淮盐运司耿九畴，一生淡泊名利，为政清廉。凡是有人托他办私事、送礼物，他一概回绝。平常不结交权贵，公事办完就焚香读书。

他说：“为官者最亲近的是百姓，要是顺着官场请托办事，受害的就是百姓。凡事有是非曲直，怎么能因为私心废弃公理呢？”他的廉洁之名，连妇孺都知道。

有一次耿九畴在水边感叹：“水好清澈啊！”旁边一个小孩对他说：“河水再清，也比不上您操守的清廉啊！”

后来耿九畴成为天下官吏百姓的榜样，被朝廷任命为掌管全国官吏风纪的都御史，之后又升任尚书。他的儿子耿子裕遵守父亲的教诫，十九岁就考中进士，后来官至太子太保、吏部尚书，品行也和父亲一样廉洁。

自古以来，有道德的人都不会被金钱名利牵动本心。恪守本分，修德向善，不仅能戒除各种私欲贪念，保持清净的心境，还能让福报更加久远。

而一味执著名利，只会给自己增添苦报和罪业。人生在世，返本归真才是做人的真正目的，道德和良知，才是生命本质中最美好、最重要的东西。