摘要

一眼速览

本文以唐玄宗一朝从开元盛世到安史之乱的历史变迁，诠释“得贤则安，失贤则乱”的传统治国道理。

通过唐玄宗前后期用人的反差对比，点明亲贤远佞才是安邦治国的根本，为后人留下深刻的历史鉴戒。

正文

唐玄宗时代的“开元盛世”与“安史之乱”，是历史上“得贤则安，失贤则乱”的典型事例。

前期励精图治，任人唯贤开创盛世

唐玄宗李隆基，少年时就有大志，一言一行很有主见，因平定韦氏之乱被立为太子。

即位后，他首先果断铲除了专权跋扈的太平公主及其党羽，平反冤假错案，把年号改为开元，表明自己励精图治，再创唐朝伟业的决心。

他针对当时吏治混乱、朝政腐败的局面，提出要任人唯贤，提拔贤人做宰相，世人都称他“慧眼识贤相”。著名的宰相姚崇、宋璟、张九龄、韩休，都是他亲自选拔任用的。

姚崇办事果断，他因为向唐玄宗提出了十条治国建议而被器重，官拜宰相。十条建议包括广开言路、奖励正直大臣、勿以权谋私等，唐玄宗基本上都按照姚崇的建议执行了。

姚崇之后是宋璟，他也十分重视人才的选拔任用。虽然他掌握朝政大权，但绝不徇私枉法，对自己的亲属要求反而更加严格。
一次，他的远房叔叔参加吏部选拔，对主考官说了自己和宋璟的特殊关系，希望能得到照顾。这事被宋璟得知后，不但没有帮忙说话，反而特地关照吏部，不要给他官职。

唐玄宗既懂得识别贤才，也真心礼敬贤才。姚崇、宋璟一心为公，唐玄宗把他们看作唐初名臣房玄龄、杜如晦一样，每次二人晋见，唐玄宗都要起身相迎；二人离去时，还要送到宫门，他的敬贤之心由此可见一斑。

张九龄人称“布衣宰相”，也是凭借出众的品德和才华被唐玄宗相中。张九龄为相之后，也和唐玄宗一样，选官看重人品而非背景，一直主张公正选才，以德行为先。同时，对于唐玄宗的过错，他也及时指出、加以劝谏，不会因为唐玄宗对自己有知遇之恩就隐瞒实情。

唐玄宗前期，因为知人善任、礼待贤才，身边聚集了大批贤能之士。此时政治清明安定，经济空前繁荣，唐朝进入鼎盛时期，后人称这一时期为“开元盛世”。
史书记载开元年间“海内富实，米斗之价钱十三。道路列肆，具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵。”诗人杜甫在《忆昔》中写道：

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

后期骄奢怠政，亲佞远贤酿成大乱

唐玄宗到了后期，渐渐骄傲起来，越来越爱听阿谀逢迎之词，贪图享乐，宠信并重用李林甫、杨国忠等奸臣，终于导致安史之乱发生，盛世辉煌不再。

李林甫最善于揣测唐玄宗的心意。一次，唐玄宗想从洛阳回长安，宰相张九龄等人说秋收还没结束，此时上路会骚扰百姓，影响生产。李林甫在张九龄走后却对唐玄宗说，长安和洛阳是陛下的东宫和西宫，陛下愿意什么时候来往就什么时候来往，不必等秋收结束。至于妨碍农民秋收，免去他们的税收就可以了。唐玄宗很高兴，依计而行，也越来越信任李林甫。
李林甫借机诬陷张九龄等人，最终让唐玄宗罢免了这些敢于直言的宰相，自己坐上了相位。

李林甫掌权之后，嫉贤妒能，广结私党，排斥异己，陷害忠良。他嘴上说的话十分好听，心里却阴险毒辣，成语“口蜜腹剑”就来源于此。
他还堵塞言路，一次他恐吓百官说：“你们见过仪仗用的马吗？只要乖乖听话，就能吃到三品料食，待遇够高了，一旦乱嘶鸣，马上就会被淘汰，到时候后悔都来不及了。”

李林甫病死后，杨国忠掌权，政治变得更加黑暗。唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，倦怠朝政，过着奢侈腐化的生活。杨国忠是杨贵妃的兄长，权势无人能比，身兼宰相和四十余个职务，杨氏一族从此飞黄腾达。

杨国忠一手遮天，朝政越发混乱。暴雨造成灾害时，唐玄宗询问灾情，杨国忠却找了一个大个的禾苗给唐玄宗看，说雨虽然大，但没有影响收成。下面有官员报告灾情、请求救助，他就大发雷霆，罢免了官员的官职还下令严惩，从此再也没人敢说真话。他拉帮结派，贪污纳贿，坏事做尽。

随着各种矛盾激化，军阀安禄山和史思明发动了“安史之乱”，起兵反唐。唐军很多将领骄横跋扈，军队毫无士气，大多不战而逃，叛军很快席卷大片地区，直逼京城的“东大门”——潼关。朝中无人能迎敌，唐玄宗只好起用已经告老还乡的正直忠勇老将哥舒翰，统领临时拼凑的二十万大军前去镇守潼关。

哥舒翰上奏皇帝说：“安禄山不得人心，只要我们坚守城池，他们内部就会发生矛盾争斗，等他们力量减弱，我们再出兵征讨，一定能获胜。现在贸然出兵，定会中埋伏。”当时远在河北的郭子仪、李光弼也上书皇帝：“潼关是天险，足以坚守，不可轻易出击，等援军到达，就能一举破敌。”
可是杨国忠嫉妒哥舒翰手握重权，怕他将来对自己不利，一再撺掇唐玄宗让哥舒翰出兵。唐玄宗听信了杨国忠的话，接二连三下旨命令哥舒翰出战。哥舒翰无奈，只得率军出关迎敌，果然中了埋伏，唐军大败。哥舒翰被俘，因为誓死不降叛军，被安禄山杀害，潼关就此失守。

唐玄宗仓惶逃往四川，途中禁卫军将士发动兵变，要求唐玄宗立即将杨国忠、杨玉环正法，向天下谢罪。唐玄宗无奈，只得赐死杨氏兄妹。而此时唐朝已经衰落，战乱不断，民不聊生。

以史为鉴

纵观贤才得失与国家安危的历史，不管任何时局，只要掌权者恃功自傲、缺德妄行，亲小人而远贤人，等待他的只会是自取灭亡，因为无德是为人最大的祸患。

以史为鉴，以人为鉴，只有注重修身，才能保持清醒的头脑，明辨是非，择善而从，不与恶势力同流合污，不给坏人可乘之机，才能政通民和、为民造福，为后世称颂。