忍辱宽恕 厚德感化奸民
摘要
一眼速览
本文讲南北朝末隋初循吏梁彦光治理相州的经典典故。他最初因宽政被贬,主动请求复任后,没有报复当地人,反而以厚德教化革新了民风。
这个故事展现了中国古代传统治世智慧,也留下了宽恕忍辱的修身范例。
正文
南北朝到隋朝时期的梁彦光,最早曾担任岐州刺史。
岐州当地风俗质朴,梁彦光用不扰民的宽和方式治理,百姓安居乐业,他的政绩被评为天下第一。等到他转任相州刺史时,依然沿用了在岐州施行的宽仁之政。

没想到相州居民成分复杂,民风粗俗,当地人性情多狡诈,还编了歌谣嘲笑梁彦光不会理政。皇帝得知此事后,斥责了梁彦光,他最终被免职,留在相州待罪,还被当地百姓起外号肆意侮辱。
一年多后,朝廷调任梁彦光为赵州刺史,他却主动请求再次到相州上任,要革除当地的不良风俗。
相州的狡猾之徒听说梁彦光主动要来,没人不嗤笑他。梁彦光到任后,揭发奸恶之徒的隐秘恶行,料事如神明,那些作恶的人纷纷逃窜,整个相州都为之震动惊骇。
梁彦光并没有对曾经侮辱过自己的相州百姓展开报复,反而选择用厚德教化当地人。
开办学堂 革除旧弊
当初北齐灭亡后,有学识的人大多迁移到关内,只留下乐户、商贩居住在此,因此当地人情险恶狡诈,凭空编造谣言、诬陷官员的事层出不穷。
梁彦光决心革除弊端,他拿出自己的俸禄聘请学者,在每个乡都开办学堂,只讲授圣哲先贤的典籍。他还亲自到场考核学生,奖惩分明:
- 勤奋向学的学生,宴席上会请他和官员同坐堂上,以示荣耀
- 喜好争讼、懒惰游荡的人,就让他们坐在院中,只给草席坐以示训诫
这样一来,人人都争着学好,相州的民风很快就大大改变。
感化顽劣 风俗大变
有个叫焦通的人,酷爱酗酒,对长辈无礼,被他的堂弟告到官府。梁彦光没有给他定罪,反而把他带到州里的学堂,让他观看圣贤修身行孝的故事。
焦通深受触动,惭愧得无地自容,后来改过自新,成了品行端正的善人。相州的官吏百姓都为之感叹喜悦,从此当地再也没有频繁争讼的事了。
(《北史 卷八十六 列传第七十四 循吏》)