摘要

一眼速览

这是《漫话上古三代时期的天命观》系列第四篇，承接前文解读上古三代的天命思想。

本文围绕古人表达天命敬畏的封禅制度展开，梳理了封禅的定义、起源与核心目的。

正文

（接上文）

在三代时期的先民看来，“帝”、“天”不但哺育、滋润着万物，还主宰着大千世界的一切。

不管是自然界的风雨雷电、水涝旱灾，农作物的生产收成，还是王朝的兴盛衰败，人的富贵贫贱、吉凶祸福，没有一样不是冥冥中天帝、上天的安排。那时的人们，对天自然怀着感恩与敬畏之心。

说到对上天的感恩、敬畏与祈求，祭天是重要形式，封禅同样也是重要形式。

什么是封禅

古代规格最高的国事大典，莫过于泰山封禅。其中“封”指祭天，“禅”指祭地。

古人认为群山之中泰山最高，是“天下第一山”，因此人间的帝王必须到最高的泰山祭祀天帝，才算真正受命于天：

在泰山上筑土成坛祭天，向上天禀告功绩，叫做“封”
在泰山脚下梁父、云云等小山上开辟场地祭地，向大地禀告功绩，叫做“禅”

封禅是古代帝王的最高大典，只有改朝换代、江山易主，或是久乱之后天下太平，才有资格举办封禅天地的仪式。

封禅的起源与上古记载

古籍中最早提到封禅的，是春秋时期的《管子·封禅篇》，书中管仲记载道：

古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅亭亭；颛顼封泰山，禅云云；帝喾封泰山，禅云云；尧封泰山，禅云云；舜封泰山，禅云云；禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首。皆受命然后得封禅。

所有这些上古帝王，都是承受天命之后才举行封禅大典。由此可见，封禅的礼仪早在三皇五帝时期就已经存在。而上古三代的帝王中，夏禹、商汤和周成王，都曾到泰山举行过封禅。