摘要

一眼速览

本文讲解传统礼制中“男女有别”的核心要求，结合多个经典典故讲古人守礼的文化传统。

文章从《礼记》记载出发，梳理历代名人守礼的故事，为现代人了解传统礼制提供清晰参考。

正文

季康子叔母守礼 孔子赞叹

春秋时期，鲁国正卿季康子的叔母，去造访季康子的时候，季康子跟叔母打招呼，叔母不答应。

季康子以为自己有不周到的地方，跟着叔母来到内室，询问自己有什么过错。叔母回答道：妇女只处理内室之内的事务，不过问男人朝堂上的事情。

后来，季康子去看望叔母时，叔母总是打开门和康子说话，不迈出门一步。

孔子赞叹他们认真遵守了男女有别的礼仪。古礼里的重大礼节，核心就是男女有别：有礼则安，无礼则危。礼也是治家的首要根本，饮食起居有礼有节，容貌态度恭敬，进退移步有度。所以君子有明辨善恶的尺度，以此治气养性。

《礼记》中男女有别的具体规定

《礼记·曲礼上》对男女交往的礼节有明确规定：

• 男女不能共处，不能共用衣架、毛巾、梳子，不能亲手传递接受东西
• 嫂子与小叔不能互相往来问候
• 父亲的妾不能洗非亲生孩子的衣服
• 男人外面的事务不能告诉家里的女人，女人也不能在外说家里的事
• 女子订婚后要佩戴彩带，其他人没有大事就不能进入该女子的闺房
• 姑母、姐妹、自己的女儿，出嫁后回娘家，不可以与兄弟们同席而坐、共用餐具进食
• 父子之间也不可以同席而坐

此外还有更多细节要求：

• 男女之间没有媒人提亲，就不要打听对方名字；女方没接受聘礼，两家不能互相交往
• 订亲后选良辰办婚礼，要斋戒禀告祖先、祭祀鬼神，置办酒席邀请乡邻亲友
• 《礼记·内侧》记载：男女除非祭祀和办理丧事，不能亲手传递东西，需要传递就用竹筐承接，没竹筐就放地上，再由对方自取
• 男女不能在同一口井汲水，不能共用同一个浴室洗澡，不能互用寝席，不能互相讨借东西，衣裳不能混放
• 闺门内的话不能传到外面，闺门外的话也不能传到内室
• 男子进内宅，不能嘘声示意，不能指指点点；夜晚出行男女都要点火把蜡烛，没火就不能外出；女子出门还要以物遮面
• 走路男子靠右，女子靠左；妇人迎送客人不能走出门外，和兄弟会面也不能迈出门槛
• 孩子长到七岁，男女不能同席吃饭、同炕就寝；男孩十岁外出拜师学习，女孩十岁不能外出求学

古人守礼的经典典故

古人为何如此重视男女有别之礼？现代年轻人也许觉得这些礼节和自己无关，我们可以从历代典故里看看其中道理。

吕洞宾：守礼才能得福禄

吕洞宾，名岩，字洞宾，唐代河中府永乐县（今山西省芮城县永乐镇）人。他本是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子，先后考中孝廉和进士，后来到终南山隐居，遇钟离祖师传授修道之法，得道成仙。

吕洞宾曾告诉弟子，人今生来世的富贵、官爵、福禄，都和人坚守贞操、不犯淫欲有关。他要求弟子，无论遇到什么关系的女子，都要严守男女有别之礼，从起心动念到与人交友都要守规矩。

吕洞宾说：“人家有女虽妖艳，并无一念起淫心。年纪稍长视为姊，年纪稍幼当妹身。花颜玉貌非吾偶，恐他名节玷终身。一恐自己损阴骘，二恐惊动天上神，三恐报应来的快，不敢苟且犯邪淫。有时遇着谈闺阃，正言正色戒他人。有时遇着途中女，掉头不敢看她身。有时遇着干姊妹，不许来往说私情。有时遇着表姐妹，不许相见笑盈盈。有时遇着婶和嫂，不许同坐并同行。有时遇着甥女辈，端严守礼不交亲。有时遇着邪书画，即时搜检付火焚。有时遇着淫朋友，不许同窗共结盟。存心正直天知道，故而今生显科名。”

这段话的核心是：想要求取功名富贵、光宗耀祖，就要择善而交，为人处世行为举止都要端正，也就是要心正。

鲁男：闭户守礼，不学柳下惠

我们都听过“柳下惠坐怀不乱”的故事，春秋时期还有一个“鲁男闭户守礼”的故事：

《孔子系列故事》记载，鲁国有个男子独自居住，夜半邻居寡妇家屋子漏雨，来求收留，男子关上门不让进。寡妇问：“你怎么这么不仁道，不肯收留我？”鲁男说：“我听说男女不到六十不能同居一处，现在你年轻，我也年轻，所以不敢收留你。”

妇人说：“你怎么不学柳下惠，他收留无家可归的女子，国人也没说他乱来。”男子回答：“柳下惠能做到，我做不到，我用我的做不到，来学柳下惠的能做到。”

孔子听闻后赞叹鲁男已经达到至善，是智者的表现，想要学柳下惠的人，未必有这样的智慧。

秦罗敷：守礼拒太守，留名《陌上桑》

东汉末年，有位采桑女秦罗敷，姿容妍丽，是当地出了名的美人，也是音乐史中留名的女性筝乐家。每当她在桑树林采桑，总会引来众人凝望。

太守见到气质高雅的罗敷，停下车马邀请罗敷和自己同车而行。罗敷回答：“使君自有妇，罗敷自有夫。”太守不甘心再次邀约，罗敷便弹唱了一曲《陌上桑》，明说自己已有丈夫，拒绝了太守的邀约。

《诗经·周南·汉广》曰：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”大意是：南山有高大乔木，不能在树下休息；汉江有出游的女子，不能随意去追求。说的就是知礼守礼的女子，旁人不可妄生邪念。

关公秉烛夜读，忠义守礼传千古

在古典小说《三国演义》中，关羽神勇无敌，从温酒斩华雄一战成名，之后斩颜良诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会，水淹七军，位列五虎上将之首，一生重义轻利。

关羽被曹操设计围困后，任凭曹操三日一小宴、五日一大宴，送袍赠马再加黄金美女，关羽始终不为财色所动，仍然坚持：“若知皇叔下落，虽蹈水火，必往从之。”

关公坚守忠义流传千古，还有“秉烛夜读”的知名美谈。《三国演义·第二十五回》“屯土山关公约三事 救白马曹操解重围”记载：曹操见黄金美女都不能打动关羽，又设计想要陷关羽于不义，在班师回许昌的途中，故意安排关羽和刘备的二位嫂嫂共处一室。

当晚，关羽拿着蜡烛站在户外，通宵达旦读书，丝毫没有疲倦。有个叫胡班的人夜间偷偷观察关羽，见关公左手扶髯，在灯下靠着书几看书，胡班见了失声叹道：“真天人也！”

曹操见关公如此忠义，更加敬服。到许昌后，曹操拨了一府给关公居住，关公把一宅院分成两院，内院让二位嫂嫂居住，派十个老兵把守，自己住外院，每次请安都不进内室，在门外行礼。

后人有诗叹曰：“威倾三国著英豪，一宅分居义气高。”

今人虽然做不到关羽那样义薄云天、秉烛通宵，但至少可以遵守男女有别的基本礼节，不随波逐流，为自己将来积攒福德。