警惕文学名著中的色欲因素

修改时间:2026-05-04 本文访客:

摘要

一眼速览

不少古典文学名著在流传过程中,曾被传统文人批评含有不当的情欲描写,认为这类内容会误导读者、败坏风气。

本文以《西厢记》《红楼梦》《聊斋志异》三部影响广泛的名著为例,整理传统视角下的相关批评观点,供读者参考探讨。

正文

中华文化源远流长,古典名著就像一颗颗明珠,在历史长河中闪闪发光。但也有观点认为,很多名著是后人评选认可的,并非天然完美无缺,尤其是近代认定的不少名著里,也可能存在糟粕,其中就包括涉及色欲的内容,以及其他不当因素。今天我们就专门聊聊这类内容,抛砖引玉,和大家一同探讨。

一、乱人心智的《西厢记》

戒淫善书《寿康宝鉴》悔过篇中,记载了这样一个故事:
明嘉靖年间,有一位书生,邻居家的妻子长得十分美貌,多次对书生暗送秋波。一天,趁着丈夫出门,女子挖开墙壁招呼书生过去。书生也动了心,问她怎么想到约自己。女子笑着说:“你是读书人,难道不记得‘逾东家墙’的说法吗?”

书生找了梯子爬上去,忽然转念想到:“人能瞒得住,天瞒不住。”于是就下了梯子。女子又来到原来的地方委婉勾引,书生再次动了情,重新爬上梯子,已经骑在墙头上要过去,又心想:“天终究是瞒不住的。”赶紧下来,锁上门离开了。

第二年书生去北京参加乡试,主考官进考场那天晚上,秉烛独坐,忽然听见耳边有人说:“状元就是那个骑墙人也。”放榜之后才知道,说的就是书生当年这件事。

这里女子提到的“逾东家墙”,就出自《西厢记》的故事。光绪丙子夏六月,润东漱石主人在《绣像王十朋真本荆钗记全传》的序言中写道:“余尝见闺阁中人,都以《红楼梦》、《西厢记》为娱目者,然皆属淫词。”可见当时《西厢记》流传极广,对世人影响很深。

传说《西厢记》的起源是这样:唐代诗人元稹,看上了容貌绝世的表妹,一心想要娶她,求婚遭到拒绝后,元稹恼羞成怒,愤然写下《会真记》。作品中虚构他表妹和人偷情唱和,毁谤表妹的名节,非但导致崔莺莺蒙垢千秋,还把后世读者引向偷情私会的邪路。传说元稹不久就遭恶报,在万分痛苦中死去,死后尸体还惨遭雷电焚烧。

后世王实甫以《会真记》为题材,编写成戏剧《西厢记》,露骨描写张生与崔莺莺偷情私会的情节,传说书还没有完成,王实甫便无法克制情欲,咬舌自尽而死,恶报竟然应验在当世,真是报应丝毫不爽!

而如今《西厢记》被各种艺术形式改编演绎,还被广泛推崇,人们暗受其毒害而不自知,岂不悲哉?

二、意淫导恶的《红楼梦》

清代陈其元在《庸闲斋笔记》中曾这样评论:淫书以《红楼梦》为最,盖描摩痴男女情性,其字面绝不露一淫字,令人目想神游,而意为之移。所谓“大盗不操干矛”也。丰润丁雨生中丞巡抚江苏时,严行禁止,而卒不能绝,则以文人学士多好之之故。

余弱冠时,读书杭州,闻有某贾人女明艳,工诗,以酷嗜《红楼梦》致成瘵疾。当绵缀时,父母以是书贻祸,取投之火,女在床乃大哭曰:“奈何烧杀我宝玉!”遂死。杭州人传以为笑。

此书乃康熙年间江宁织造曹楝亭之子雪芹所撰。楝亭在官有贤声,与江宁知府陈鹏年素不相得,及陈被陷,乃密疏荐之,人尤以为贤。至嘉庆年间,其曾孙曹勋以贫故入林清天理教。林为逆,勋被诛,覆其宗。世以为撰是书之果报焉。

梁恭辰在《北东园笔录四编》中称“《红楼梦》一书,诲淫之甚者也。”汪堃在《寄蜗残赘》中称《红楼梦》“宣淫纵欲,流毒无穷”。可见清代时候,人们对《红楼梦》就有很大争议。

一九三八年四月二十八日,毛泽东在延安鲁迅艺术学院演讲,讲了一段话:“……《红楼梦》这部书,现在许多人鄙视它,不愿意提到它。其实《红楼梦》……”可见直到民国时期,《红楼梦》还是很难登上大雅之堂。

曹雪芹在《红楼梦》中,提出意淫的概念,并用很多篇幅笔墨描写男女乃至同性相悦之情,传说曹雪芹一辈子贫困潦倒,书还未写完,即遭现报,困死窗下,子孙断绝,死入地狱。高鹗续写此书,亦遭恶报,削官入罪,家道败落。

如今《红楼梦》几乎成了文化人中高雅的代名词,在世间流传甚广,用其中的内容毒害着大众,人们却还在盲目追求,悲乎?

三、宣扬异类的《聊斋志异》

自古有说法:“《聊斋》使人心乱,《阅微》使人心正。”《聊斋志异》中描写了很多畸形的人狐恋、人鬼恋等,使看的人想入非非,并且对传统的人伦规范造成冲击。

现在很多文艺作品都是为妖魔鬼怪翻案,比如法海禅师降服蛇精本来是降妖的故事,后来竟成了许仙的爱情故事。而《聊斋志异》无疑是这类作品中影响最大的一部。其实清朝时《聊斋志异》的影响和评价远不及《阅微草堂笔记》。直到郭沫若写出“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,《聊斋志异》的影响才得以扩大。

蒲松龄出身书香门第,自幼聪慧,学识渊博,十九岁即考得全县第一名,取中秀才。但以后参加科举考试,屡考不中,尽管其学识名闻乡里,但追求功名却始终没能如愿。直到七十一岁,才按例补为贡生。

《寿康宝鉴》中说:欲闻平地之雷,莫起寸心之火。终年潦倒,岂负学苦文高。一世迍邅,悉是瑜闲败节。士人不察于所由,反或怨天而恨地。植来黄甲,只在心田。衣尔紫袍,总由阴骘。棘闱满地皆神,文院三场有鬼。惜哉字字珠玑,忽遇灯煤落卷。怅矣篇篇锦绣,无端墨迹污文。此时予实主持。孰谓苍天无眼。榜发三元,为有惊神之德。莲开并蒂,旋闻坠蕊之凶。倘能持正而不邪。自尔名归而禄得。

不少观点认为,《聊斋志异》的创作内容,对蒲松龄求取功名产生了负面影响。

以上是三本影响广泛的名著,在传统视角看来,其中色欲的因素还是很多的,而被现代人推崇的很多作品中,甚至于有更多的色欲因素。这里只是和大家进行探讨,里面或许有很多不足之处,甚至于有偏颇之处,望指正。

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