摘要

一眼速览

本文整理了自古儒、道、释各家，以及帝王、文人和修行者关于节制色欲的诸多古训鉴言。

这些经验之谈从不同角度点明了纵欲的危害与节欲的益处，可供今人对照反思。

正文

《礼记·礼运》中说：“饮食男女，人之大欲存焉。”所以儒家主张以礼制欲，节制饮食男女之欲，是从古至今圣贤最需下足功夫的地方。

道家认为，能戒掉口腹、男女之欲，便可寿与天齐。贪念女色不仅会耗散人体真气，还容易让人减寿折福，学问难成。修道人如果不断除欲念，就会恶业缠身，难登正道。

一、帝王戒色

梁武帝萧衍一生崇信佛道，曾对御史中丞贺琛说：“朕绝房室三十余年，不与女人同室而寝亦三十余年。”梁武帝最终高寿八十五岁。

元代右宰相阿沙不花，见元武宗孛儿只斤·海山脸色日益憔悴，劝谏道：“熊掌等珍奇美食您不爱吃，万金贵体您不知道爱惜，偏偏嗜好饮酒、沉溺女色，这就好比两把斧头砍一棵孤树，没有不倒的。”第二年元武宗就去世了，年仅三十岁。

从前有位国王好色，经常放纵情欲。有僧人作偈子劝谏道：“眼睛是藏眼屎的窟窿，鼻子是装脏鼻涕的口袋，嘴巴是盛痰涎的痰盂，肚子是贮存屎尿的仓库。但是大王你没有一双慧眼，以致沉溺女色荒废朝政。我看这些都厌恶，所以出家做了和尚。”

有诗描述道：“皮包骨肉并尿粪，强作娇娆诳惑人。千古英雄皆坐此，百年同在一坑尘。”

二、文人戒色

明代礼部尚书薛文清说：“酒色之类，使人志气昏沉荒耗，伤生败德，没有比这更严重的。世俗人以为乐，我不知道这到底有什么可乐。唯有心清欲少，才能气平体健，其中的乐趣自然能体会到！”

北宋哲学家程颐说：“欲心一动，应当用礼义来克制它。”南宋朱熹把色欲比作沼泽，他说：“观察沼泽的形象，用来遏止色欲之心。色欲与肮脏的沼泽，都是污泥浊水。污秽容易沾染人，应该填平堵塞起来。”

明初大儒方孝儒说：“唉！嗜好和欲念比剑刃还要厉害得多。人们只小心寒热对自己的侵害，却不懂得防范食欲色欲带来的祸患。”

北宋后期进士刘元城曾说：“我自从断绝女色以来三十年，气血意识和年轻时一样，整天接待士人朋友，畅聊言谈，哪怕整晚睡不好，第二天早上精神依然如初。”当时人都赞叹：刘元城的学问里能看出一个“诚”字，正是因为他不近女色。

诗人杨万里戏谑好色的人说：“阎罗王还没招你，你就自己找上门了，何苦呢？”

宋人程门四先生之一的学者谢良佐说：“我断绝色欲已经二十多年了。人要有所作为，必须身强体壮才能够担当重任，所以就断绝色欲了。”

五代后蜀大臣李昊说：“陈述古贪色纵欲，被鬼欺辱。我断绝色欲很久了，所以鬼不敢见我，并没有什么特殊的法术。”

因此《黄帝内经·素问》中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内存，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全而不危也。”

明代医学家王文谟在《碎金录》中说：“我仔细观察人世间，急匆匆奔赴死亡的人，就像百川奔流入海一样多。他们的死亡不外两个原因：一个是栽在名誉地位的祸端里，另一个就是倒在枕席贪色的险路上。能不犯这两样的，一万人里也不过一两个罢了。”

三、修者戒色

晋朝长安有位高僧，曾经遇到一个自称仙女下凡的女子前来寄宿，女子说：“因为高僧有道德，是上天派我来，给你劝勉奖励的。”这位高僧意志坚定，不为所动，说：“我的心早已像死灰，不要用你的臭皮囊来试探我。”女子于是凌云升空而去，临走时留下偈语：“海水可以涨满，金刚底座可以倾倒，唯有这个大和尚，心地坚贞不动摇。”

唐高宗时代温州著名高僧永嘉玄觉说：“情欲这件事，只有痛苦没有欢乐，臭皮囊里装的是粪尿，积聚的是脓血。外面涂着香脂，里面满是剧臭污秽，不干净的东西往外流，是虫蛆居住的地方。应当远离它，就像躲避结怨的盗贼一样。因此聪明人把它看作毒蛇，宁肯接近毒蛇，也不可亲近女色。”

元代著名道人上阳子说：“只有淫欲是众多恶业之首，修行的人首先应当戒除。长春真人回答皇上，也把淫欲列为第一要戒除的事。《太微灵书》把淫欲列为十败之首。学道修行没有别的秘诀，只要能真真切切断绝淫欲，其余的事都很容易。”

上阳子还说：“世上的人觉得断绝淫欲很难，这是很愚蠢的看法。初学修行的人，可以试试在无人的地方，独住独眠，同时戒除饮酒，白天常常参看炼丹经书，晚上保持清净心境，眼前环境幽静，一切胡思乱想都不会生起，就算稍有外魔侵扰，反而更能坚定你的信念。”

宋代进士邵桂子曾对僧人说：“修行的人如果淫欲之心不断绝，灵根就不坚固，精力稀薄，元气也会一天比一天少，渐渐枯竭，最后走向死亡。”参禅的和尚回答：“不断绝淫欲却要学参禅，就好比蒸沙做饭，哪怕过了千百万劫，也只能是熟砂，成不了饭。这件事必须在清心绝欲上下工夫。”

南宋进士汪昌寿对付欲念，只能强制它萌动，却不能持久。陆九渊曾说：“只能从外部强制，却不能从根源上解决，这是涵养功夫不到家。如果人从心底明白何为正道，何必强行控制。比如此刻在这里说话，就算忽然有一位美女出现在眼前，你也自然不会生起贪爱之心，能一直保持这种心态，哪里需要强制呢？”陆九渊又说：“小心翼翼，虔诚敬奉本心，时时心存敬畏，哪有心思顾念其他？”

四、今人省鉴

古书中还说，贪色纵欲的人，身上带着一股污秽之气，如果遇到修身养性的人，应该立刻回避，不要冲撞对方的真气，免得招来灾祸。

经书上说：“持护清净戒行、断绝色欲的人，他无论行走、站立、端坐、躺卧，所经过的地方，都很吉祥。”