顾炎武

顾炎武

明末清初

1613年—1682年

义 智
思想家 学者

人物定论 文 · 宗师

天下兴亡匹夫有责,清学开山之祖

档案

明末清初 · 1613年—1682年

别称
亭林先生
地位
明末三大儒之一
学术地位
清考据学开山
籍贯
江苏昆山

五常成就

03050

点五常看加分记录

「坚守忠义,不事二朝」

2 项事迹

投身南明抗清斗争+1

明亡后参与反清复明活动

坚拒清廷征召+2

多次拒绝清廷征召,以死相辞

历史定论:为后世遗民树立气节标杆

「开创朴学,经世致用」

2 项事迹

开创经世致用学风+3

反对理学空谈,开创朴学新风

开创古韵学研究+2

音韵考据领域获开创性成果

历史定论:奠定清代考据学思想基础

生平大事件 (2 幕 · 4 条生平)

曲线高低看出人生起伏,高处即巅峰;点实心节点跳到该段。空心点是本朝参照,不能点

1613年 大事件

顾炎武出生于江东世族

顾炎武出身江东名门,自幼受忠义教育

速读要点
  • 出身江东世族
  • 自幼接受忠义教化

顾炎武生于明万历四十一年,本名顾绛,字宁人,出身江东顾氏世族,生父顾同应,生母何氏,后过继给去世的堂叔顾同吉为嗣。

嗣母王氏是十六岁未婚守节的贞女,独力抚养顾炎武成人,平日里昼耕夜读,还教顾炎武学习岳飞、文天祥、方孝孺的忠义大节。

顾炎武十四岁考中秀才,和归庄交好,一同加入,二人个性特立耿介,当时被人称为“”。

名词解释
归奇顾怪
时人称归庄顾炎武特立耿介
复社
明末文社兼政治团体
1632年 生平

崇祯五年 (1632年) 壬申春三月,顾炎武二十

崇祯五年 (1632年) 壬申春三月,顾炎武二十岁,应岁试,提学御史邻水 甘学阔 拔其卷列一等十四名。崇祯十四年(1641年)二月,祖父 顾绍芾 病故。崇祯十六年(1643年)夏,以捐纳成为 国子监 监生 。

1649年 生平

顾炎武十九岁娶太仓王氏为妻,但一直没有生育

顾炎武十九岁娶太仓王氏为妻,但一直没有生育。顺治六年 (1649年) ,在语濂泾纳妾韩氏,次年生子顾诒榖,顺治十年 (1653年) 独子夭折。后来几次纳妾,再无生育,最后以族人 顾衍生 为嗣子。

1655年 生平

遭人陷害后弃家北上

顾炎武被仇家陷害,出狱后变卖家产北上

速读要点
  • 仇家告发谋反,因故入狱
  • 获救出狱后,弃家北上游历

安葬嗣母王氏之后,顾炎武弃家远游,继续领导反清活动,永历九年,因为仇家想要陷害他,他,化名。

顾炎武的恶仆陆恩勾结当地土豪叶方恒,打算告发顾炎武通海谋反,叶方恒和顾炎武有田产账款纠纷,缠讼已久。顾炎武得知后将陆恩溺毙,叶方恒借机告发,顾炎武因此下狱。

后来顾炎武得到友人路泽博相救,最终以杀有罪奴结案,出狱后仇家又追杀到南京,顾炎武返回昆山变卖所有家产,从此北上,一去不返。

名词解释
薙发易服
清代要求汉人依满俗剃发换衣
蒋山佣
顾炎武的化名
1659年 大事件

北上游历专注学术研究

顾炎武北上游历考察,开创清代学术新风

速读要点
  • 遍历北方考察山川
  • 开创经世致用朴学

顾炎武北上之后,一边考察山川形势,一边联络反清人士,先后遍历山东、山西、河南、河北、陕西等地,走到险要关塞就询问老兵差役,核对地形信息。

他晚年定居陕西华阴,一生致力于之学,反对宋明理学空谈心性,提出以朴学代替理学的主张,强调做学问要先立人格,提出保天下者匹夫之贱与有责焉。

他在学术上取得诸多开创性成果,是清代古韵学和考据学的开山鼻祖,著有《》《音学五书》《天下郡国利病书》等传世名作。

名词解释
经世致用
顾炎武提倡的务实治学宗旨
日知录
顾炎武的代表性学术著作
「保天下者,匹夫之贱,与有责焉」
1682年 生平

顾炎武逝世于山西曲沃

顾炎武晚年坚守志节,最终逝世于山西

速读要点
  • 坚拒清廷征召,始终不仕
  • 失足得病,逝世于山西

清廷平定三藩之后,开招揽明朝遗民,又开设明史馆邀请顾炎武参与,顾炎武多次以死坚拒,始终没有出仕清朝。

顾炎武十九岁娶王氏,一直没有生育,后来纳妾生子又夭折,最终以族人顾衍生为嗣子,他开帐授徒,是他最知名的弟子,后来刊行了他的《日知录》。

康熙二十一年正月,顾炎武在山西曲沃韩姓友人家,上马时失足得病,初九丑刻去世,享年七十岁。

名词解释
博学鸿儒科
清代招揽名士的制科考试
潘耒
顾炎武知名弟子,刊刻《日知录》

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