拒仕元朝隐居山林+2
终身不仕不娶，遁迹洞霄宫
邓牧
宋末元初1247年—1306年
人物定论 文 · 名家
隐居不仕，反三教，留传世文论
档案
宋末元初 · 1247年—1306年
五常成就
点五常看加分记录
「坚守遗民气节，终身不仕新朝」
不附三教持独立思想+1
反对理学佛道，自号三教外人
历史定论：保持独立思想，留下诸多传世著作
生平大事件 （2 幕 · 1 条生平）
曲线高低看出人生起伏，高处即巅峰；点实心节点跳到该段。空心点是本朝参照，不能点
1296年
大事件
应邀讲学陶山书院
受遗民王修竹邀请赴书院讲学
速读要点
- 与宋末遗民群体交游
- 赴陶山书院讲学传播思想
邓牧作为宋末遗民，平日与、周密、林景熙等志趣相投的文人往来交游，彼此坚守故国气节，不愿屈从新朝。
元贞二年也就是1296年，邓牧收到南宋遗民的正式邀请，前往当地的开展讲学活动。
讲学期间他传播自身独立的思想主张，不依附当时流行的理学、佛道等主流思想，获得诸多学子认可。
这次讲学也让他的文名进一步传播，为后续隐居著书打下了坚实的基础。
名词解释
- 陶山书院
- 元代浙地知名讲学场所
- 王修竹
- 南宋末年爱国遗民
- 谢翱
- 宋末元初爱国诗人
1299年
大事件
隐居余杭洞霄宫
遁入山林终身不仕不娶
速读要点
- 选定洞霄宫作为隐居地
- 立下不仕不娶的规矩
邓牧不愿在元朝统治下出仕为官，也不愿随波逐流附和主流的三教学说，决意寻找一处清净之地隐居。
大德三年也就是1299年，他选择前往的居住，正式开启了长期的隐居生活。
他在此期间立下规矩，终身不接受元朝的官职征召，也不娶妻成家，完全过着清苦的隐居生活。
这段隐居经历让他彻底脱离世俗纷扰，能够全身心投入到思想创作与典籍整理工作中。
名词解释
- 余杭大涤山
- 元代知名隐居胜地
- 洞霄宫
- 余杭大涤山的道教宫观
1305年
生平
合编完成《洞霄图志》
与道士孟宗宝共同编纂典籍
邓牧隐居洞霄宫期间，和宫内的道士往来密切，二人志趣相投，都对当地的文史掌故十分感兴趣。
二人耗费数年时间搜集整理洞霄宫及周边的相关史料、艺文、地理记载，共同开展编纂工作。
大德九年也就是1305年，六卷本的正式全部编纂完成，内容详实体例完备。
这部典籍为后世研究元代洞霄宫及周边的历史地理提供了极为珍贵的一手参考资料。
名词解释
- 《洞霄图志》
- 记载洞霄宫史料的典籍
- 孟宗宝
- 洞霄宫内的元代道士
该阶段没有对应事件
