萧长懋

永明五年（487年）冬，萧长懋来到国学，亲自策试学生，在座位上问少傅 王俭 说：“曲礼上说‘无不敬’。但细究起来，下级事奉上级，是应当按礼恭敬的，但上级对待下级，应该慈而不是敬。现在都说成是敬，不是太笼统了么？”王俭说：“ 郑玄 说‘礼主于敬’，就应该是尊卑一样都要用敬的。”萧长懋说：“如果这样可以的话，那么忠与惠也可以用一个概念，孝和慈也不必分开来说了。”王俭说：“尊和卑是等级称谓，不能一样，爱和敬的名目，有时是并称的。而忠和惠的区别，的确象您所说的那样，至于孝和慈是一种互相关系，我这里有根据。礼上说‘不胜丧比于不慈不孝’，这便是它的含义。”萧长懋说：“本着敬的原则来事奉君王，本着爱的原则来事奉父母，要二者兼行，只能就一方对一方来说的。现在又说要用敬来对待下级，这不是又生出第三个意义了么？”王俭说：“本着敬的原则事奉君主，是要求下级尽心竭力，而上级用敬待下，只是要他不要轻慢而已。”萧长懋说：“同是一个‘敬’，文字上没有不同，但实行上有深有浅，这便令人不解。”王俭说：“这么复杂的含义不可能都有专门的文字来表达，只能大概地表达其中的深浅罢了。传上说‘不忘恭敬，民之主也’。书上说‘奉先思孝，接下思恭’。这都是经典上明白写着的，可以互相参照。”。