范武子
春秋简介
士会 (?—?), 祁 姓 、 士 氏 ,名 会 ,因被封于随、范,以邑为氏,别为 范 氏,谥 武 ,又被称为 士季 、 随会 、 随季 、 范子 、 范会 、 武季 、 随武子 、 范武子 。
生平时间轴
-
前632年
前632年,士会参与 城濮之战 。战役结束后的六月十六日,晋军渡过黄河,车右 舟之侨 擅自先行回国,士会代理车右。
-
前621年
前621年, 晋襄公 去世, 太子夷皋 尚在襁褓中,因为连年发生祸难,晋国人打算立年长的国君。正卿中军将 赵盾 属意 公子雍 ,就派 先蔑 和士会到秦国迎接公子雍。
-
前620年
前620年四月, 秦康公 派兵送公子雍回国, 晋襄公 的夫人 穆嬴 每天抱着太子在朝廷上哭诉太子无罪不应废立,又去赵氏家中向 赵盾 叩头,赵盾和大夫们都怕穆嬴,而且害怕穆嬴党羽的威逼,便背弃了 公子雍 而立了太子夷皋为君,发兵抵御秦国护送公子雍的军队。四月初一,晋军在 令狐 打败秦军,一直追到刳首。次日, 先蔑 逃亡到秦国,士会跟着他逃亡。
-
前615年
前615年冬,为了报复令狐之战, 秦康公 发兵攻打晋国,占取了羁马。晋国发兵抵御,在河曲迎战秦军。上军佐 臾骈 说:“秦军不能持久,请高筑军垒巩固军营等着他们。” 赵盾 听从了他的意见。
-
前614年
前614年夏季,晋国因为担心秦国任用士会,六卿在 诸浮 会见。 赵盾 说:“士会在秦国, 狐射姑 在狄人那里,祸患每天都可能发生,该怎么办?” 荀林父 说:“请让狐射姑回来,他了解外界的事情,而且 狐氏 过去功勋卓著。” 郤缺 说:“狐射姑喜欢作乱,而且罪过大,不如让士会回来。士会能够忍受卑贱而有羞恶之心,性情虽然柔和却不容侵犯。他的智谋足以使用,而且没有罪过。”
-
前607年
前607年, 晋灵公 的厨子因为没把熊掌烧煮熟,被晋灵公杀死,尸体装进畚箕里,让女人用头顶着走过朝庭。 赵盾 和士会看到死人的手,问起杀人的缘故,感到担心,准备向晋灵公进谏。士会对赵盾说:“你劝谏如果都听不进去,就没有人继续劝谏了。请让我先去,国君如果不听,你再接着劝谏。”士会进见晋灵公,前两次晋灵公都假装没看到,第三次,士会到达屋檐下,晋灵公才转眼看他,说:“我知道错了,会改的。”士会叩头回答说:“一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了。《 诗经 》说:‘事情不难有个好开始,很少能有个好结果。’如果像这样,能够弥补过错的人就很少了。国君能够有好结果,那就是国家的保障了,岂止是是臣下们所依赖的?《诗经》又说:‘周宣王有了过失,只有 仲山甫 来弥补。’这说的是能够弥补错误。国君能够弥补错误,晋国社稷就不会被废弃了。”晋灵公尽管口头上说要改错,行动上还是不改正。赵盾屡次进谏,晋灵公很讨厌他,几次派人暗杀赵盾,晋灵公最终被 赵穿 杀死。
-
前606年
前606年, 晋成公 发兵攻打郑国,到达郔地。郑国和晋国讲和,士会到郑国缔结盟约。
-
前601年
前601年, 郤缺 升任中军将,士会出任上军将。
-
前599年
前599年冬, 楚庄王 进攻郑国。士会救郑,在颍水北面赶走了楚军。
-
前597年
前597年, 楚庄王 率军围困郑国,六月,晋国的军队去救郑国,士会担任上军将。到达黄河后,传来了郑国已与楚国讲和的消息,中军将 荀林父 想要回去,说:“没有赶到郑国,又劳动百姓,出兵有什么用?等楚军回去以后我军再出兵进攻郑国,还不算晚。”士会说:“好。我听说用兵之道,要观察敌人的间隙之后再行动,德行、刑罚、政令、事务、典则、礼仪合乎常道,就是不可抵挡的,不能进攻这样的国家。 楚庄王 讨伐郑国,是对郑国二心感到愤怒,又哀怜郑国的卑辞求饶,郑国背叛就讨伐他,郑国顺服就赦免他,德行、刑罚都实现了。讨伐背叛,这是刑罚;安抚顺服,这是德行,这二者就都树立起来了。楚军去年攻入陈国,如今进攻郑国,百姓并不感到疲劳,国君没有受到怨恨,政令就合于常道了。楚军摆成荆尸之阵而后发兵,井井有条,商贩、农民、工匠、店主都不废时失业,步兵车兵关系和睦,事务就互不侵犯了。 孙叔敖 做 令尹 ,选择实行楚国好的法典,军队出动,右军跟随主将的车辕,左军打草作为歇息的准备,前军以旄旌开路以防意外,中军斟酌谋划,后军以精兵押阵。各级军官根据象征自己的旌旗的指示而采取行动,军事政务不必等待命令而完备,这就是能够运用典则了。 楚庄王 选拔人材,同姓中选择亲近的支系,异姓中选择世代旧臣的后裔,提拔不遗漏有德行的人,赏赐不遣漏有功劳的人。对老人有优待,对旅客有赐予。君子和小人,各有规定的服饰。对尊贵的有一定的礼节示以尊重,对低贱的有一定的等级示以威严。这就是礼节没有不顺的了。德行树立,刑罚施行,政事成就,事务合时,典则执行,礼节顺当,怎么能抵挡楚国?看到可能就前进,遇到困难就后退,这是治军的好办法。兼并衰弱进攻昏暗,这是用兵的好规则。您姑且整顿军队、筹划武备吧!还有弱小而昏暗的国家,为什么一定要进攻楚军? 仲虺 说:‘占取动乱之国,欺侮可以灭亡之国。’说的就是兼并衰弱。《诗经·周颂·酌》篇说:‘天子的军队多么神气,率领他们把昏昧的国家占取。’说的就是进攻昏昧。《诗经·周颂·武》篇说:‘ 武王 的功业无比伟大强盛。’安抚衰弱进攻昏暗,以致力于功业所在,这就可以了。”中军佐 先縠 说:“不行。晋国所以能称霸诸侯,是由于军队勇敢、臣下得力。现在失去了诸侯,不能说是得力;有了敌人不去追逐,不能说是勇敢。由于我们而丢掉霸主的地位,不如去死了算了。而且晋国整顿军队不出动,听到敌人强大就退却,这不是大丈夫。任命为军队的统帅,而做出了不是大丈夫所做的事,这只有你们能做得出,我是不会干的。”说完,就带领中军佐所属军队渡过黄河,晋军不得不全军渡河。
-
前596年
前596年秋季, 先縠 召来 赤狄 进攻晋国。冬季,晋国人追究邲之战失利以及勾结赤狄的责任,把先縠杀了,士会继任为中军佐。
-
前593年
前593年春季,士会率领军队灭亡了 赤狄 的甲氏、留吁、铎辰。 三月,晋国向 周定王 进献俘虏的狄人。 晋景公 在向 周定王 请示后,于三月二十七日把礼服赐给士会,命令他担任中军将并兼任 太傅 ,如此一来晋国的盗贼都逃奔到秦国。 羊舌职 评价说:“我听说,‘ 禹 提拔善人,不善的人因此远离’,说的就是这样的事情吧!《 诗经 》说,‘战战兢兢,如同面临深渊,如同踩着薄冰’,这是因为有善人在上面执政。有善人在上面,国家中就没有心存侥幸的百姓。俗话说,‘百姓多存侥幸,就是国家的不幸’,这就是没有善人在位的说法。”
-
前593年
前593年冬季, 晋景公 派士会调解王室的纠纷, 周定王 设享礼招待他,周王卿士 原襄公 主持典礼,把切开的带骨的肉放在盛肉的器具里。士会私下对原襄公说:“我听说王室的礼宴是不毁折牲体的,现在这是什么礼节呢?”周定王看到他们在交谈,便叫来原襄公询问,原襄公把士会的话告诉了周定王。周定王召见士会说:“季氏,你没有听说过吗?褅郊祀典有全烝,天子设享礼招待王公有摆而不食的‘房烝’,设宴礼有招待亲戚有把肉切成块的‘殽烝’。诸侯应当设享礼招待,卿、大夫应当设宴会招待,这是王室的礼节。今天您不是外人,是叔父 晋景公 派来重申晋国与王室的友好关系,辅助我们周室的。所以用先王的宴饮之礼,作为对您的款待。我怎么敢设全烝、房烝呢?它虽然丰厚却不是亲戚宴享之礼,而且还违背了成例,损害了过去的友好关系。王室只有招待戎狄之人时才用全牲,戎狄之人轻率且不修边幅,贪心又不讲礼让。这种人的素质若不加调教,就像禽兽一样;所以他们来献纳贡赋时,不必给予精致的酒食,让他们坐在门外而由 舌人 把全牲给他们食用。现在你们晋国是王室的兄弟,按规定来朝见天子,所以要用适合的典礼来招待,以此为人们作个好榜样,因而择取了鲜美的牲肉,选用了芬香的配料,精制了甘醇的酒醴,配备了佐餐的果品,备下 簠簋 ,捧来 牺象 ,抬出 樽彝 ,安放 鼎俎 ,洗净 巾幂 ,恭恭敬敬地清扫了殿堂,切好了牲畜的肉而一起来宴饮享用。于是就有了待客的礼仪,酬宾的礼物,用以表示亲近友好,怎么能像对待戎狄那样把全牲端出来呢?
-
前592年
前592年春季,晋国的 郤克 出使齐国, 齐顷公 用帷幕遮住母亲 萧同叔子 让她观看郤克的跛脚样子。郤克登上台阶,萧同叔子在房里笑起来。郤克大怒,发誓要报复,回国就向 晋景公 请求发兵攻打齐国,晋景公不答应,郤克请求带领家族武装去进攻齐国,晋景公也不答应。
-
前589年
士会从朝中退下后,对儿子 士燮 说:“燮儿,我听说,触犯了别人,引起愤怒,必定会得到报复。喜怒合于礼法的是很少的,不合礼法的相反倒是很多。《诗经》说:‘君子如果发怒,祸乱或许可以很快阻住。君子如果喜悦,祸乱或许可以很快停歇。’君子的喜怒是用来阻止祸乱的。如果不是阻止,就一定会增加祸乱。郤克的愤怒够大了,他不能在齐国得逞,那么一定要在晋国发泄出来。如果他不能在晋国执政,又怎么能宣泄他的愤怒呢?我准备告老辞职,以便郤克有权满足他的愿望,这样他就不会在国内制造矛盾来代替国外的矛盾。我希望你努力随从众卿,以完成国君的命令,一切都恭敬从事。”士会就告老请辞了。郤克递升为中军将,执掌国政。 前589年,郤克率军击败齐国,报了一辱之仇。
-
前589年
前589年9月,晋国军队大胜回国, 士燮 最后才入城。士会对他说:“燮儿啊,你不知道我盼着你回来吗?”士燮回答说:“这支军队是中军将 郤克 统帅的军队,打了胜仗,国人高兴地迎接他们。如果我先回来,那国人将会把注意力集中在我身上,这是代替统帅接受荣誉,所以我不敢这样做。”士会说:“你这样做,我知道你可以免于祸难了。”