愿代武王赴死+1
设坛祈祷愿以自身代武王死
姬旦
周朝 周邑 （ 畿内诸侯 ）约公元前11世纪-690年追封
人物定论 平民 · 布衣
制礼作乐，辅周安定天下
档案
周朝 周邑 （ 畿内诸侯 ） · 约公元前11世纪-690年追封
五常成就
点五常看加分记录
「心怀公心护佑周室」
尽心辅佐幼主+1
全力辅佐周成王稳定周初局势
历史定论：奠定西周稳定统治基础
「定礼乐制度安天下秩序」
东征平定叛乱+1
三年平三监之乱拓展周室疆土
营建东都雒邑+1
修建成周雒邑管控殷商遗民
制礼作乐+2
创立礼乐制度规范天下秩序
历史定论：影响后世数千年礼乐文化
生平大事件 （1 幕 · 2 条生平）
曲线高低看出人生起伏，高处即巅峰；点实心节点跳到该段。空心点是本朝参照，不能点
前1042年
大事件
周公旦摄政辅周成王
成王年幼，周公旦主持周王室政务
速读要点
- 成王即位尚且年幼
- 周公出面主持辅政
- 摄政称王问题后世争议极大
周武王克殷后不久病逝，太子姬诵继位为，因成王尚且年幼，西周初立局势不稳，东方殷商残余势力虎视眈眈，亟需有威望的王室核心人物主持大局。
武王之弟周公旦主动出面承担辅政职责，关于周公是否在期间正式称王，从汉代至今学界始终争论不休，先后衍生出六种不同的主流观点，至今没有定论。
诸多先秦出土青铜器铭文与传世文献都留下了相关记载，不同学派的学者依据各自掌握的史料得出了完全不同的判断。
后世儒家学者出于宗法正统观念的考量，大多倾向于将周公的行为解释为代行王权而非正式称王。
名词解释
- 周成王
- 西周第二位君主，周公辅佐的幼主
- 摄政
- 代年幼君主处理国家政务
前1032年
生平
周成王向周公进献嘉禾
唐地长出双穗吉祥禾苗，成王转赠周公
周成王十一年，唐地田间长出了罕见的双穗禾苗，被时人视作天降的吉祥征兆，地方官员将这株特殊的禾苗进献给周成王。
周成王收到之后，特意派人将这株象征祥瑞的禾苗转赠给辅政的周公旦，还专门创作了名为的诗歌。
周公旦收到成王送来的之后，也专门创作了名为《》的诗歌，对这份祥瑞表示嘉许。
后世“”这个指代吉祥禾苗的词汇，便由此段历史典故衍生而来，流传后世。
名词解释
- 《馈禾》
- 周成王创作的赠禾诗歌
- 嘉禾
- 古代指代双穗的吉祥禾苗
690年
生平
武则天追封周公为褒德王
武则天下令追封前代贤相周公为褒德王
武则天正式称帝建立武周政权之后，为了彰显对前代圣贤贤臣的尊崇，下令对历代有大功于天下的先贤进行追封。
朝廷专门下旨，将西周初年的大政治家周公旦追封为“”，给予极高的官方礼遇。
此后北宋宋真宗大中祥符元年，又再次下旨追封周公旦为“文宪王”，官方对周公的尊崇程度不断提升。
后世民间也逐渐衍生出“梦周公”“”等相关文化习俗，周公的形象逐渐从政治家演变为大众熟知的文化符号。
名词解释
- 周公解梦
- 民间流传的传统解梦文化
- 褒德王
- 武则天追封给周公的封号
该阶段没有对应事件
