不惧帝王震怒,为李陵申辩冤屈
太史公
西汉前145年—前86年
人物定论 文 · 名家
史家之绝唱,无韵之离骚
档案
西汉 · 前145年—前86年
五常成就
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「直言持正,不阿上意」
历史定论:彰显史官直笔的传统品格
「开创体例,智识千秋」
改岁首为正月,奠定后世历法基础
开创新史书体例,为历代正史沿用
秉笔直书不隐讳,为后世史家典范
历史定论:奠定中国两千多年史学框架
「恪守遗命,终成巨著」
承父临终嘱托,忍辱完成《史记》
历史定论:以一生践行承诺成就史学经典
生平大事件 (3 幕 · 2 条生平)
曲线高低看出人生起伏,高处即巅峰;点实心节点跳到该段。空心点是本朝参照,不能点
出生受学,承袭父职
出身史官家族,早年受学游历,承父遗志修史
- 生于龙门史官家族
- 早年受学大儒遍游天下采风
- 承袭父职任太史令
司马迁生于汉景帝中元五年(前145年),出身史学世家,父亲是西汉,自幼受到良好的史学熏陶。他十岁就能诵读习读《尚书》《左传》《国语》等古代典籍,后来受学于孔安国、董仲舒等大儒。
十九岁时司马迁从长安出发,游历江淮、中原等多地,足迹遍布名山大川,每到一地便考察风俗民情,采集旧时传说,积累了大量一手的史料素材。二十五岁时他以监军身份出使,完成设置郡县的任务。
元封元年(前110年)父亲去世,临终前将编纂通史的遗志托付给司马迁,要求他继任后不要忘记未竟的论著事业。三年后司马迁承袭父职,出任,正式筹备撰写通史。
- 司马谈
- 司马迁之父,西汉太史令
- 太史令
- 汉代掌管史籍星象的官职
- 西南夷
- 汉代对西南各族的统称
订立太初历,开始撰写《史记》
参与制定新历法,随后潜心修史开创纪传体
- 与唐都等共定太初历
- 改正月为岁首奠定历法基础
- 完成历法后潜心撰写《史记》
汉武帝太初元年(前104年),司马迁奉命与天文学家唐都、落下闳等人共同修订新的历法,以取代秦代沿用下来的。此次修历是汉代重要的文化礼制建设,受到朝廷的高度重视。
经过推算,新修成的改变了以十月为岁首的旧制,改为以正月为岁首,这套历法体系契合农时与天象运行规律,奠定了之后两千多年中国传统历法的基础。
修成之后,司马迁正式沉下心来,着手整理多年积累的史料,撰写这部继承父志的通史,他结合自己游历采集的一手素材,开始创造全新的撰史体例,也就是后来影响千年的。
- 太初历
- 汉武帝时期修订的汉代新历法
- 颛顼历
- 秦至汉初沿用的旧历法
- 纪传体
- 以人物为核心的史书体例
为李陵辩护获罪,忍辱接受腐刑
为李陵直言触怒汉武帝,以腐刑赎身发愤著书
- 李陵兵败降匈奴,满朝归罪李陵
- 司马迁为李陵辩解触怒武帝
- 以腐刑赎死罪,忍辱继续著史
天汉二年(公元前99年),飞将军李广的孙子主动请缨出击匈奴,兵败后被俘投降,汉武帝得知后震怒,满朝文武都附和认为叛降,应当诛杀他的全家。
身为太史令的司马迁却直言为辩护,他认为是矢尽道穷救兵不至才被俘,本就打算立功后回报汉朝,以少胜多,战功足以昭示天下。这番话触怒汉武帝,被以欺君的罪名判处死刑。
汉代律法规定死刑可以用五十万钱赎死,或是接受阉割抵罪,司马迁没有足够的钱赎身,只得接受,他忍辱负重,并没有放弃著书,继续完成《史记》的撰写。
- 李陵
- 汉代名将李广之孙,出击匈奴被俘
- 腐刑
- 汉代可抵死罪的宫刑
- 诬罔
- 汉代欺瞒皇帝的罪名
司马迁去世,卒年死因存疑
《史记》完成后去世,卒年死因尚无定论,著作传于后世
- 有记载称卒于前86年,无实据
- 王国维考证称与武帝相终始
- 外孙杨恽献《史记》于朝廷
关于司马迁的去世时间和死因,历史上没有明确的记载,至今都众说纷纭,没有定论。有说法认为司马迁在完成《史记》后隐居山野,下落不可考。
有文献记载称司马迁去世于始元元年(前86年),但这一说法并没有确切的证据可以证明。近代学者考证认为,司马迁的卒年大概和汉武帝相始终。
司马迁去世后,《史记》一直藏于家中,并未公开发表,直到汉宣帝时期,他的外孙才将《史记》献给朝廷,这部史学巨著才得以公诸于世,流传至今。
- 王国维
- 近代学者,首考司马迁生卒年
- 汉昭帝
- 西汉第八位皇帝
- 杨恽
- 司马迁外孙,献出《史记》
有史料认为司马迁一直到 汉昭帝 年间善终,有人认
有史料认为司马迁一直到 汉昭帝 年间善终,有人认为司马迁完成《史记》之后,便隐居山野,所终,故无从䅲考。1916年, 王国维 第一次将司马迁生卒年作为学术问题进行考证,以为卒年“绝不可考……然视为与武帝相终始,当无大误”。从 巫蛊之乱 到汉武帝去世这一段时间,司马迁是否仍在世,不可考。
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