摘要

一眼速览

本文取自《孟子》中孟子与弟子公孙丑的经典对话，讲透了“好善足以治天下”的核心道理。哪怕执政者的能力、智谋、见识都不算顶尖，只要愿意虚心听取各方善言，也远胜刚愎自用、拒人千里的掌权者。

正文

《孟子》中记载了一段十分有意思的对话，当时鲁国打算任命孟子的弟子乐正子主持国政，孟子听说之后，高兴得整宿睡不着觉。

弟子公孙丑十分不解，就上前接连发问：

• 乐正子能力很强吗？
  孟子答：不是。
• 那他有过人的智慧远见吗？
  孟子答：也不是。
• 难道他见多识广、学识渊博吗？
  孟子答：都不是。

公孙丑更疑惑了，接着问：那您高兴得睡不着觉，到底是为啥呀？
孟子这才揭晓答案：他这个人，最喜欢听取别人的善言良策。

公孙丑还是没转过弯来，追问：就凭喜欢听善言，就足够治理好国家了？
孟子给出了流传千古的回答：
乐于听取善言，连治理天下都绰绰有余，更何况区区一个鲁国呢？
要是执政者真心喜好善言，全天下的人都会不远千里赶来，把好的建议告诉他。
反过来要是执政者根本听不进不同意见，别人就会学他的样子敷衍：“哎呀这些我早就知道了”。这种满脸不耐烦、满口“我都懂”的态度，直接就把人拒在千里之外了。
正直的士人都不肯远道来投奔，那些只会进谗言、阿谀奉承的小人就会凑上来。天天和这帮谄媚小人待在一起，还想把国家治理好，根本不可能办到。

对话原文收录

鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”

公孙丑曰：“乐正子强乎？”
曰：“否。”

“有知虑乎？”
曰：“否。”

“多闻识乎？”
曰：“否。”

“然则奚为喜而不寐？”
曰：“其为人也好善。”

“好善足乎？”
曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内 皆将轻千里而来告之以善；夫苟不好善，则人将曰：訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色拒人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”